自身为自身打一套拳

你的性命将异乎寻常

学习太极拳弗成不知“三盘”。何谓“三盘”?所谓三盘即胯、腰、肩。胯为“下盘”，腰为“中盘”，肩为“上盘”。“三盘”中，下列盘为根源，以上盘为用，以“中盘”为主导。

——何如练好三盘—— 　　

先说中盘。太极拳表里兼修，刚柔相济，混身一家，练的是阴阳的调解。而要做到这一点，腰的影响是希奇重大的。“腰如车轴，身如车轮”。腰为人体当中央，为高低疏通之枢纽，练拳时不管做甚么行为，都要用腰来带。中盘(腰)，系力之泉源，手足百骸皆由此动员。经过腰椎的扭转和胸腹的折叠来动员满身，关于手臂的行为，应由腰而脊而背而肩而肘而手，形于手指;关于腿部行为，应由腰而胯而膝而踝而足而趾;云云能力做到一动无有不动，一静无有不静。

看来，上、下盘皆由中盘动员，中盘在三盘中，居主导名望。中盘一动，引领满身，手足百骸，融为一体。杨澄甫云：“腰为一身之主导。能松腰，而后两足有力，下盘坚韧。真假改变，皆由腰滚动。故曰，命意泉源在腰隙。有不得力，必于腰腿求之也。” 　　

但是要真实做到主导于腰，每一个行为都要用腰来动员却不是一件简单的事。入门者常常手足都不能合做好，更谈不上以腰来动员了。惟有经过一直学习领悟，能力逐渐把握主导于腰的方法。

最先时，有些行为能用腰来带，尚有些行为不能用腰来带，到后来，抵达一齐的行为都能用腰来带，以至一些微小的行为都能做到主导于腰。这一经过常常需求数年光阴，天天屡次学习拳架，在充足放松的前提下，一心慢练，悉心领悟松腰转腰，以腰来动员满身的发觉。

功久，则满身调解，形状和婉。这边要希奇指出，用腰来动员行为，是一个天然的经过，而不是为动腰而动腰。有的人，打拳时，腰胯乱晃，与手足行为不调解，自认为是用腰动员行为，现实上是一种违背太极天然之理的妄动。这是绝对要不得的。 　　

明真假、知阴阳，乃太极拳第一要义。而太极拳的真假变换全在于腰。推手时，便是经过转腰来调换真假。太极拳的螺旋缠丝劲也是源于腰，假若没有腰的扭转和胸腹的折叠变换则手足的环绕便失于本而流于妄动，就弗成能造成混身的螺旋缠丝，也就弗成能舍己从人，沾粘连随，引进破灭，得机得宠;就势必被迫挨打，为人所制。是以有“八卦掌，太极腰”之说。看来腰的影响是何等重大。 　　

打太极拳之因而要主导于腰，还由于腰不只接连着满身中正安乐衡，还干系到内气的会聚和运转。丹田和命门乃学习太极内功的重大部位，都在腰部。所谓前丹田气之海，后丹田气之根。(命门又称之为后丹田)。拳经云：“刻刻谨慎在腰间，腹内松静气腾然”，练拳时注意松腰，塌腰，虚腰，使腰能精巧，扭转自在。气沉丹田，两肾抽换，则可练精化气，练气化神，练神还虚。 　　

再来讲上盘。肩为上盘，太极拳肩的方法是沉肩松肩。在盘拳架时，上盘长期要松沉，要虚腋沉肘，肘不离肋，肘不贴肋，肘与肋之间以空一拳头为好。不虚腋沉肘，双臂就会贴着躯干，内气碰壁，僵劲难除。肩的放松，须与肘相随，肘的屈坠，也许加大肩的松沉。另外，还须注意胸空肚实，虚领顶劲。沉肩松肩与顶劲合做起来，能力显露出轻盈魄力，不然，“上盘神不顶，一身难轻盈”。

这边说的顶劲，不仅指头部，而是从胯(底盘)以上皆要提起精力，经腰而上，顺着颈部，贯至头顶百会穴。这边，要希奇注意，虚领顶劲时，肩不能耸起，相悖，肩要松沉，肘要屈坠。顶劲时，沉劲不丢;沉劲时，顶劲不失。高低有股对拔对拉的魄力，使得躯干竖直，呈现一种空灵舒坦、伸筋拔骨般的伸展发觉。

再便是与胸空肚实相合做，由于，两臂与胸背贯串，胸空肚实，上虚下实，可增大两臂的精巧性，增加两臂的气感。分离顶劲，“含胸拔背”的发觉，就出来了。这些与肩直接干系的部位合做得越充足，肩的影响就表现得越充足。肩要塌下，弗成架起。转圈陷阱，全在于肩。故肩中骨缝，宜令开幕。胳膊如在肩上挂着通常。

陈鑫云：“肩膊头骨缝要开，始则不开，弗成使之强开，时刻未到自开时，心说已开，到底未开;必攻苦日久，天然能开，方算得开。此处一开，则全胳膊之交往屈伸，如风吹杨柳，天精巧乱，活跃泼地毫无滞机，皆系于此。” 　　

末了说说下盘(胯)。胯为大腿根部，左右各一。胯骨由髂骨、坐骨和耻骨构成，它与尾骨、骶骨合做构成骨盆，起着支柱脊柱和上体的影响。胯为上体之底盘，为人体最大的关节。首先，下盘(底盘)要平、正、稳。惟有底盘公平稳了，躯干能力中正竖直。就像石碑的底座相同，底座公平稳住了，石碑能力竖得纯厚靠得住，不至倾斜倾倒;其次，底盘要松。

惟有底盘松了，丹田之气能力下到足底。太极拳的中定时刻全在于腰胯，能松腰落胯，则能气沉入地，两足有力，下盘坚韧，上轻下重，持重如山。太极拳的真假变换全在于腰胯，旋腰转胯，松腰落胯，便可调治真假，化发自在。从某种意义上来讲，太极拳懂劲的时刻也便是腰胯的时刻。故拳经云：“有不得机不得宠处,身便缭乱,必至偏倚,其病必于腰腿求之。” 　　

由于胯为大腿的根部，人的上体分量整个落在胯上，人要站立行走，负重等，是以胯关节希奇雄壮牢靠。要把胯松开，切实不易。有不少人练拳几十年，胯仍是没有松开。有人认为压腿、劈叉就可以把胯松开，本来这是一种诬蔑。松胯是一项难度很大的系统工程，非功久不能。平常行拳走架，推手，站桩，要注意松沉，意念多灌输于胯的放松，长此以往，胯关节自会松开。一旦胯松开了，内气便可从两条腿抵达涌泉穴，便可松沉入地，落地生根。 　　

腰胯题目是学习太极拳的要点，也是太极拳的难点。盼望有志于学习太极时刻者能多在腰胯高低时刻。练拳时，松腰落胯，圆裆扣膝，旋腰转胯，动员手足。以意领气，以气运身，之内带外，混身一家。

“三盘”是统一的大伙，弗成截然隔开。三盘的疏通皆由内气衔接。三盘及其干系部位的方法把握得越好，拳架就越和婉，实质就越充裕，气感就越强。丹田气足以后，就向下行，经裆沿两腿内侧至涌泉，再由涌泉顺两腿外侧而上至胯，向后，抵达命门，再上前，归于丹田，轮回来去，造成“胯气圈”。

胯气圈之气上行至腰，带脉鼓胀，胸腹折叠，造成“腰气圈”。腰气圈之气沿脊柱上行至两肩，造成“肩气圈”。“肩气圈”之气再延续运转，至两臂及双手，达于指尖。云云，“三盘气圈”都造成后，就也许逐渐买通巨细周天，便可做到“气遍身躯不稍滞”了。再往下练，混元太极球练成，触之扭转自在，撞之而不散，破之而不开。至此，太极时刻成矣。

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